大婚之日，金銮殿外站满头领贺客，成婚仪式遵循洱海习俗。
韦扶风携手皇后盛装的段红锦，从容不迫的亮相。
贺客们意外，身为汉人大官的洱海郡王，不但年轻，而且穿着南诏皇帝的冠冕袍服，一副‘入乡随俗’的蛮族化。
韦扶风与南诏公主蒙玉奴隆重的成礼，蒙玉奴跪拜皇后段红锦。
礼毕，韦扶风走前两步，高声蛮语：“诸位，苍山之神依然护佑你们，洱海之水依然养育着你们，你们没有失去什么。
唯一的改变，本王替代了郑买嗣，若你们自认是郑买嗣的忠实走狗，本王无畏一战，谢诸位观礼，请把酒言欢。”
韦扶风右手臂斜举，通蛮语的属下，由近及远的高声复述讲话。
待得复述声落，韦扶风蛮语高喊：“开宴，今日随意，请。”
声落，王宫内一片忙碌，摆桌椅。
首领们议论纷纷，交流洱海郡王的言语含义，丰盛的酒宴上来。
首领们欢喜的入席开吃，他们多数不是部落酋长亲临，半数是地位一般的庶子。
喝酒吃喝，聊说，这些‘首领们’多少达成共识，洱海郡王只是取代郑买嗣，郑买嗣也是汉人后代。
洱海郡王穿着蛮族袍服，遵循蛮族习俗成婚，让‘首领们’多少感觉亲近一些。
最重要的，洱海郡王当众表达了不会改变什么。
要知道，蛮族部落贵族或本地大户，拥有奴隶是根本利益之一。
如果韦扶风执意推行汉人制度，必然与南诏本土蛮酋水火不容。
韦扶风的策略是徐徐图之，先站稳脚跟，拉拢土着势力为已用，他不能让南诏地域，成为只进不出的战争泥潭。
制度与习俗，日后经历人文入侵的情形下，自然而然发生改变。
大理城欢腾热闹了三日，‘首领们’心满意足的踏上归途，他们带回一个信息，郑买嗣时期的贡赋，洱海郡王减半征收。
另外建立商会，统一制定茶叶和药材价格，任何加入商会的部族大户，都能够直接卖出。
这一措施让大多数小部落欢喜，减少了压价盘剥。
韦扶风身在王宫，听着反馈良好，内心舒畅。
最重要的回馈，一些部落愿意上番兵力，出现了恢复南诏府兵制的迹象。
南诏府兵制，类似大唐初期的府兵制，不同之处在于基础不同。
南诏根据地方丁口，征发部落和大户的丁口成为府军，而大唐府兵制基础是农民。
由于唐玄宗不能遏制土地兼并，最终造成府兵制崩坏，迫不得已实行募兵制，收纳失去土地的流民入军，造成藩镇时代。
安史之乱只是导火索，府兵制崩坏是藩镇形成的最早根源。
韦扶风启程了，洱海之行基本达成所愿，心态理智的他，毅然自拔温柔乡，率军北上剑川节度。
段红锦和蒙玉奴随行至苍山地域。
苍山，属于云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。
苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照。
其峰自北而南依次为:云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。
韦扶风感受苍山之美，与段红锦和蒙玉奴，隆重的祭祀苍山之神，完成最后一项入乡随俗策略。
段红锦和蒙玉奴返回大理城，择日去往夜郎府。
韦扶风统军在外，行于荒野，他与将士们一样风吹日晒，吃苦行军，一是笼络军心，二是打熬自己的身心，保持旺盛斗志和理智。
美人醇酒，安居悠闲虽好，却是需要强势保住，失去权势，他韦扶风不过黄粱一梦，悔恨莫及。
......
剑川节度，唐贞元十年（794年）南诏建置，治剑川城（今云南省剑川县）。为南诏六节度之一。
辖境为剑川、福贡、兰坪、洱源、鹤庆，桑川诸县。
剑川节度最北有一座铁桥城，原本属于吐蕃十六城之一.
794年南诏升牟寻战败吐蕃、占据铁桥城，城北有铁桥跨于金沙江之上，是南诏、吐蕃间的交通枢纽，军事重地。
南诏立国以来，一直在大唐与吐蕃之间摇摆，叛服无常，曾经被吐蕃承认为赞普之钟，意为平等的兄弟之国。
后来，吐蕃南诏联军被名将韦皋击败，吐蕃一怒降格南诏为附属国，南诏立刻再次归附大唐。
为了防御吐蕃，南诏剑川节度屯驻重兵，也因为剑川节度兵权过重，造成南诏权臣架空皇帝的后果。
又因为南诏数十年来穷兵黩武，剑川节度的兵力被抽调，由最盛的八万大军，沦落为一万多。
川南军进袭洱海，剑川节度驻军接到权臣命令，八千军力回防大理城。
由于川南军来势汹汹，权臣郑买嗣没有信心守住城池，果断战略性弃城，保住有生力量。
郑买嗣的避其锋芒战略，符合以往的战争经验。
由于地理环境，文化习俗和统治理念的巨大差异，以往大唐军力就算能够战败南诏，最后也无法立足的退走。
大唐军力架不住蛮族的游击战。
可是这一次的战争，郑买嗣犯了经验性错误。
以往大唐军力进攻南诏，统军者忌惮朝廷加罪，不敢做出有违大唐官制的事情。
于是，大唐军力只能大肆杀戮积累军功，说白了一锤子买卖，得了军功拍屁股走人。
例如，给予南诏沉重打击的高骈，那时候的高骈纯粹唐朝重臣，根本不敢有占据南诏称王的想法。
高骈任职淮南节度使，眼看朝廷昏庸势弱，才起了背叛心思，割据淮南道拒绝朝廷调度。
韦扶风进攻南诏之时，大唐朝廷名存实亡，管不得他。
大军强势入侵，辅以入乡随俗的归治措施，甚至穿上南诏皇帝的衣袍‘蛮族化’，完全就是独立称王的行径。
假如换成韦扶风的祖先韦皋，打死也不敢犯下诛灭九族的大罪。
.......
韦扶风北上走的颇为谨慎，一是防范蛮族偷袭，二是防范吐蕃进袭。
根据令狐婉儿使出的斥候回报，南诏弃守的铁桥城，如今被两千吐蕃军占据。
吐蕃军占据铁桥城，使得斥候无法继续获取更多的吐蕃动向。
剑川城与铁桥城的距离，相当于与大理城的距离，如今驻守五千川南军，其中参杂三千奴隶降兵。
假如吐蕃数万军力进犯，剑川城守不住。
韦扶风调来的三千骑兵，已然抵达剑川城北边的桑川县（今属于丽江纳西族）驻扎。
战略上，韦扶风有三个抉择，一是出使谈判，开通商道，给予吐蕃满意的好处，谋求相安。
二是出兵夺取铁桥城，占据地利，但先发制人的后果，很可能引发后续大战。
三是放出风声欲夺铁桥城，引诱吐蕃急切进犯。
吐蕃经历过拥立赞普的分裂内战，分裂成为很多部落联盟，部落联盟遇到进犯，能够同仇敌忾的迅速支援。
但是涉及集结兵力出征，往往需要长时间的协商。
韦扶风断定郑买嗣出使吐蕃，吐蕃必然会答应联合，但利益的协商和出兵多少，需要时间完成。
吐蕃先头占据铁桥城，南诏商人有去无回，足以说明吐蕃在备战，或许是在等候郑买嗣自南方反扑，形成南北夹击之势。
最新信息，郑买嗣正在寻求南方蛮族支持，聚兵。
南方的十个黑齿部落（傣族），势力颇为强大，类似黔中道南方的生僚，归附南诏很久，隶属银生节度地域。
但事实上只是纳贡，不接受南诏的府兵制。
韦扶风决定采取第三策略，引诱吐蕃进犯，赌博吐蕃兵力未能彻底聚集，他还未抵达剑川城，欲夺铁桥城的风声，使人放出去了。
剑川城的规模，大约相当于大理城三分之二，但城内比大理城简陋太多，主要是用于驻军。
大理城是大户商贾聚居的统治中心。
韦扶风在节度军府休息，思维本能的考虑日后骑兵的安置。
左翼都北上的战斗功劳斐然，虽然都是铁营军拔选出的精英，但久经沙场之后，难免养成骄兵悍将的桀骜不驯，能战是好事，也是心腹大患的坏事。
思虑良久，韦扶风决定，拆分骑兵驻扎，三百为一营，轮番驻扎巴蜀和洱海各地。
发生大战再行调集，过千的骑兵长久聚在一起，很容易被统军者掌控。
一晃三日过去，突然斥候仓皇急报，大约两千吐蕃骑兵奔袭剑川城。
韦扶风意外，来的好快！随即明了吐蕃意图，这是骑兵为先锋，打算防止他的逃走，擒王。
韦扶风欣喜，他最是担忧吐蕃数万大军进犯，两千吐蕃骑兵的先锋，给予他各个击破的机会，他当即下达军令。
吐蕃军抵达，剑川城城门紧闭，韦扶风登上城墙，望着外面数不清的吐蕃骑兵。
吐蕃骑兵来回纵马奔腾，声势震天动地，却是保持距离的围住城池。
“好马。”韦扶风扶着女墙，淡定的赞叹。
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