“是啊，军阀各自拥兵林立，我们茂林寺既要自保 ，还要保民，更要应付官场，够难的。”
方丈看完以后，想了想，说：
“你不是有个洋人徒弟吗，让他出面帮我们采购一些火枪和子弹怎么样？”
住持一怔，突然想起来了：
“奥，是那个查理啊。不过，他不是我的徒弟，是汉禹收的徒弟。汉禹这小子头脑灵活，三下五除二的就搞定了，不过，这八年也没有看到他过来找汉禹，也没有听到汉禹提及此事，查理也不知道还在不在那里？”
查理到汉禹老家言家洼行医的事情，以及汉禹托李嘉财向家乡捎带药品的事情等，汉禹都没有跟住持说起过，所以，住持也不清楚情况。
“那就回去问一下汉禹看看，可以让他尝试去一下，好好办理这件事情。”
想到这里，方丈看着树上飞来飞去的小鸟活泼的样子，合十言道：
“翅膀硬了，就该自己创出一片天地，八仙过海各显神通了。”
“八仙过海各显神通”，是方丈老家的话，不知不觉中就把这句话说了出来。
早课还有一会，他带着两个照顾他的僧人一起走到了药局。
远远的，就闻到了浓郁的药香。
药局是一大批人的劳作，经过上千年锤炼出来的几百方剂，在这里得到重生，僧人外出云游，普渡众生，除了极少数如石妙兴住持那样的可以自行诊疗配药的以外，别人就是带着这里的药品出寺弘法的，此次出征更是药局要大显身手的时候。
方丈大师大师走进药局，先到了药房，执事僧紧跟其后，不断介绍近日情况。
茂林寺药局对外诊病，一概是仁心仁术待之，全部免费，但是病患者也以仁心回报，有的向寺里捐出香火钱，有的还把自己掌握的秘方捐给寺里，还有的就是购买地道的相当药材回馈寺院，所以，医术与丹药越来越精。
方丈大师随手抓起一把药材闻了一下，点点头，说；
“好，这是怀牛膝，地道药材。”
到了炮制间，他看到数十药僧正在做着炮烙的工作，不由得对身边的执事僧说：
“我们茂林药局的难能可贵之处，不止于其不传之秘方，更在于我们的医德传承，那就是\"时节州土无不适其当，炮炙生熟无不极其性，德与侠固亦尽其技矣。\"茂林寺有悲天悯人的情怀、精益求精的技术追求，才使我们禅武和禅医一起，都赢得了世人的崇敬，这可是茂林寺代代相传、千年不衰的宝贵精神财富。”
“药材入寺，我们有老药僧亲自把关，方丈大师尽可以安心。”
“出征在即，除了跌打损伤金创药外，我们还要准备十几个简单药方，药材要选自卫团出征地附近田野随手可见的，可以随手采集随手可用，以备不时之需。”
执事僧从怀里掏出两张写满方剂的纸张递给方丈，大师看了看，嗔道：
“不光要写药名，还要在药名后面加上当地的土名，这样才好随时救急之用。另外不要这么多，十个足矣，要山间平原沼泽地带所产都兼而有之，不仅限于山地和原生地。”
执事僧闻言，诺诺，不禁心中惭愧不已。
这边，方丈大师巡视药局，那边，汉禹与住持却早早做早课而去。
今天要进行文比，也不知道什么题目，所以他显得很轻松，一切按部就班就是了。
住持一如既往，与方丈大师，以及嘉宾一起来到文比场地，其实就是早课场所，不过，今天是测试兵法的场地了。
省长使者兴冲冲的早早过来了，因为他对于文试自觉精通，很想显露一下自己的出众才华。
之后到来的范团长，也是兴致勃勃 ，因为他要看一下他昨天选中的汉禹今天会有怎样的表现。他一直认为，军人就是会打仗不怕死就行，文采无关紧要，今天就是走过场。
其他嘉宾也纷至沓来，与方丈大师和住持坐在一起，品着香茶，观赏茂林寺有史以来难得的一次“殿试”。
三十六位参加比试的弟子各人自选一张书桌坐下，前面摆放着笔墨纸砚文房四宝，以及一杯茂林寺自制的茗茶，由执事僧安排斟茶事宜，以醒目提神，不至于疲倦。
汉禹是背着范团长赠予的匣枪而来的，不过，今天，他的枪里面只装了一发子弹。
趺坐之后，就开始默默的研墨铺纸，不做言语。
方丈大师与住持耳语了几句，又与省长使者等交流了一下，范团长也频频点头。
范团长身边护卫一声急促的哨音响过，住持宣布；
“测试开始。请方丈大师命题！”
方丈大师站起来，双手在早课前面的黑板上展开一幅大字，上面写着：
默书孙子兵法用间篇全文
看到这个题目，场内一片哗然，不仅参与比试的众弟子哗然，范团长与省长使者也是吓了一跳，因为，他们虽然也曾读过孙子兵法，但是要想全文默写下来，却是完全不可能的。
执事僧宣布；
默写全文，用时一个时辰。写完而且无错愕者为满分为优，写完大半者为良，一字不着着不可参加下一场比试。
不可交头接耳
待执事僧说完，方丈大师站起来，补充了一句话：
“书写完毕之后，在最后用三个大字写清楚反间篇的精华所在，并且加注原文。这一过程做得好，也可以获得良的评语。”
现场又是一片惊讶，只有汉禹一人没有做声，而是拿起毛笔，在砚台上蘸满墨汁，开始洋洋洒洒的写作起来。
他其实没有想到，今天的考题这么简单，因为他早就将先生赠送的孙子兵法 ，以及李卫公问对背诵的滚瓜烂熟，而且与圣人之书一样，都写的酣畅淋漓，这一次的测试， 就当是一次功课温习吧。
范团长颇有意味的走过来，因为他对汉禹的武功极为推崇，今天也想看一下汉禹的文采，不看则已，一看不禁万分惊讶，一手漂亮的颜体字，骨架丰满，下笔却洋洋洒洒，一字不易。
他一边看，一边回味自己读过的孙子兵法。
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉，微哉，无所不用间也。间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。
必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
范团长惊讶的几乎挪不动步子，因为他从汉禹的身上，看到了一个与他心目中完全不一样的茂林寺，一个全新的茂林寺。
而相随而来观察的省长使者 ，也惊讶的几乎不敢眨眼，因为，即使满腹经纶的他，要流畅的写下来，也非易事！
而且，汉禹书写出来的颜体字，是那么的清晰隽永，与昨天一招将对手打下擂台，再半招击落对手兵器，十颗子弹击中十一个目标的汉禹相比，不是亲眼所见，根本不敢相信是同一个人所为！
汉禹没有理会身边站着的大人物，几乎头也不抬，只是将配枪向自己身边挪了挪，然后再从头看一遍内容，琢磨方丈大师说的“精华所在”的内涵。
他反复默读，又浏览一遍全文，然后拿起另一张纸，拿起毛笔，要写上另一段文字精义了。