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事实上,帝国完善的组织结构,反而可能会使这种征服,变得更加的容易。

前提是,你能够采取斩首行动,控制帝国的统治中枢。

在美洲三大文明中,“印加”是唯一能够称得上帝国的国家。

一个国家,如果想被称之为“帝国”,大抵要符合三个标准:

首先是中央政权,具有较高的管控能力,以使政令能够,传达到国家的每个角落。

在现代共和制出现之前,这种管制能力,在Z治上基本体现为“君主制”,“帝国”一称便是由此而生。

其次,是在自己的辐射范围内,没有能对其构成致命威胁的挑战者。

以此标准来说,汉、唐等朝可以被称之为“帝国”,晋、宋两朝,就很少有人会将之视为“帝国”了。

最后一点,则是必须领有较大的疆土;以上述三个标准来看,印加人的国家无疑都是符合的。

这当中,最值得研究的是第一点,即印加人是如何管理他们的国家的。

实际上,就国家管理手段来说,印加人在与旧大陆的那些帝国,尤其亚洲帝国有很多相似之处。

对于一个幅员辽阔的“帝国”来说,有一项设施,起着基础性的支撑作用,那就是“道路”,更准确说则是“国道”。

有人的地方就会有路,虽然“路是人走出来的”这句话,看起来很有哲理。

但对于一个“帝国”来说,路只靠人走出来是远远不够的。

“帝国”需要以国家之力,在都城与被统治地区之间构筑“国道”,以使国家成为一个有机的整体。

认识到“国道”的基石作用,有助于大家更加清晰的认知,历史上诸多“帝国”的成色。

以旧大陆的情况而言,秦帝国的“秦驰道”、波斯帝国的“波斯御道”,都是着名的案例。

从“国道网”中获利的,并不只有帝国的统治者。

人类之所以能够超然于万物之上,在于拥有更有效的沟通能力。

道路本质是用来提供沟通效率的,无论是通过道路贩运货物的商人,还是在灾年中,希望得到赈济的灾民,都可以从中受益。

换句话说,道路的畅通,可以提升整个社会的运营效率,进而促进文明的进步。

技术上看,长城、大运河这些知名的天朝标签,其实都是我国“国道网”的组成部分。

这也使得秦始皇、隋炀帝未能“功在当代”,甚至,因为这些基础设施太过消耗国力,

而加速了王朝的的灭亡,却还能够因“利在千秋”之功而名垂青史。

从这个角度来看21世纪的天朝,不管是改革开放之初,“要想富,先修路”的朴素口号,

还是到后来略显张扬的“基建狂魔”之称,都透露出,国家正在走在正确的道路上。

与旧大陆这些文明相比,印加人在“国道”建设上的成就毫不逊色。

为了适应帝国的地理结构,印加人沿安第斯山脉,建设了两条国道主干道。

其中一条构筑于山脉之上,另一条则修筑于沿海山麓,两条主干道的长度,加起来接近一万公里,其中山地线略长。

在这两条南北向主干道之间,又有数十条东西向道路相接、延伸,组成一个复杂的路网工程。

这一印加路网工程,被后人称之为“印加古道”,如果加上这些辅路,印加古道的总数,将达到惊人的4万公里。

像旧大陆的其它帝国一样,印加帝国并不需要,对每一片土地进行Z治改造。

基于统治成本考虑,一些被征服的小国和部落,会被允许保留原有的统治结构,

前提是他们服从帝国中央的统治,并履行自己的义务。

至于帝国中央,则依靠打造“国道网”,将政令及军事威慑力,辐射至被统治地区。

单就构筑“国道”的理念来说,印加帝国可以说,是与旧大陆的诸多帝国,处于同一水平线上了。

然而,在技术上,印加人对于道路的使用,看起来却存在一个很大的缺陷,那就是没有“车”。

关于印加人和整个美洲地区,在“前哥伦布时代”没有发明出轮子这件事,基本已经算是一个常识了。

需要指出的是,这个常识本身并不完全正确。

美洲原住民们,并非完全没有意识到车轮的存在。

通过对一些圆形物品,比如圆木的观察,滚动原理其实很容易被发现,并被人类所运用。

有证据表明,印加人在构筑梯田和城市时,就会使用圆木做滚轴运输大型石块。

从墨西哥出土的一些陶制或石制四轮玩具车,更证明了美洲文明并非没有发明车轮。

只不过受限于应用场景,这项技术,最终却并没有被运用到现实生活中去。

辽阔的草原以及大平原,是车轮使用的最好场景。

一般认为,旧大陆的车轮,是在大陆中部被发明出来,然后通过游牧者,传播到各个角落。

问题在于,无论是阿兹台克人所生活的谷地湖泽,还是玛雅人适应的热带丛林,

包括印加人苦心经营的安第斯山脉,车轮的使用,都不能提供更高的效率。

在统治区域庞大,物流需求更高的印加帝国,羊驼作为一种运输工具,会比带轮子的车,更能适应安第斯山区的地形。

即使到了后世,人类已经能够设计出,适应更多地形的车轮,驼兽在复杂山地中的作用,依然无法被完全取代。

否则,米国和天朝军队,就不会煞费苦心的去研制“机器骡子”、“机器狗”了。

米国大草原在地形上,看起来要更容易产生车轮,看过米国西进运动资料处的人,

相信都会对那种数以百计的马车,齐头并进、争抢土地的场景印象深刻。

问题在于,北美洲缺乏被驯化的牲畜。

北美野牛也许有机会承担拉车的角色,但印第安人更多是被它们身上的肉所吸引,而没有想办法去驯化。

如果没有牲畜助力,并且没有周期性迁徙需要的话,北美地区在发明车轮的问题上,同样缺乏动力。

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