如果将哈拉帕文明所处的时段，对应天朝历史的话。
大家会发现它所兴盛的年代，大体与华夏文明的第一个王朝，“夏王朝”相对应，即公元前21-前16世纪。
两大文明的共同之处在于，都处在青铜时代初期。
除了部分使用青铜器以外，还有大量石器时代的工具遗存。
最大的不同之处在于，华夏文明数千年来一脉相承，并使用了技术上，最有利于承载历史的汉字。
这使得后来的国人，即使再难看到夏王朝的遗迹，也有理由相信它的存在。
而印度河文明，却是一个截然相反的案例。
如果不是20世纪初的考古发现，后世的人们会依然相信，雅利安人才是这片土地的文明初创者。
就21世纪的情况来说，有遗址支撑印度河文明，能够显露出更多的信息。
如城市、灌溉农业遗址，甚至印章文字。
不过，即便是夏王朝考古获得重大突破，多处遗址都能够，和历史记录相互印证的夏王朝，
也在国际上得不到，那些冒充别国文明的殖民国家的认同，这不得不说，是一个天大的讽刺。
夏王朝比印度河文明更有生命力，如殷墟之于商那般。
印度河文明湮没于历史长河中，其实并不是孤例而是常例，如华夏文明这样，数千年一脉相承下来才是特例。
这与两大板块所处的地缘位置，有着直接的关系。
印度河流域所处的位置，固然使之更有机会，与周边文明地区交流并受益，但也让它处在，一个更危险的境地。
那些从西、北方向，或陆或海而来的外来因子，并不总是通过和平的手段进入。
相比之下，华夏文明就要“安全”的多了。
当然，凡事有一利就有一弊。
这一地缘上的封闭性，也曾经在19世纪下半叶，至20世纪上半叶的这段时间里，
让中央之国没能踏上，工业化时代的第一列快车。
一般认为，印度河文明的终结者，是从西北方向而来的雅利安人。
然而，就考古方面的证据来说，印度河文明，在雅利安人入侵之前，就已经呈现出衰弱的迹象。
造成这一情况有直接原因，有可能是冰川融化，所带来的过量洪水。
也有可能是，其它外来民族的入侵，毕竟印度河流域，并不是一个孤立的地缘板块。
如果有人抢在雅利安人之前，给过这个文明，以致命的破坏也属正常。
不过从雅利安人的记载来说，他们的确是那些黑皮肤土着的征服者，并且按照自己的方式，重塑了整个南亚次大陆的地缘结构。
事实上，几乎与雅利安人进入南亚次大陆同时期，东亚的的夏王朝，也在大约公元前1600年，
同样遭遇了，来自北方“商人”的致命一击。
与终结印度河文明的雅利安人类似的是，取代夏人，建立“商王朝”的商人，也是一支游牧属性的民族。
做中印文明比较的话，真正让人感兴趣的，正是这之后的历史。
东亚与南亚地缘文化的不同走向，也正是由此开始。
葡萄牙人并不是，最早到达印度的“白种人”。
雅利安人的入侵，是让后世人们耳熟能详的事件。
雅利安人变成了“印度人”，也因此，在种族属性上，经常被归入，与欧洲人类式的“高加索人种”（白种人）。
然而，问题在于，后世生活或文学作品中，所看到的印度人，尤其是南印度人，
很多要与人们印象中的“白种人”，有很大差别。
尤其在感官上，要“黑”得多，这显然不仅仅是一个，热带气候影响所能解释的。
为此，我们接下来要看看，这些从欧洲方向而来的“白人”，在印度到底经历了些什么。
一般认为，雅利安人最初游牧于里海-乌拉尔山脉一带的草原地带。
这条东起阿尔泰山、西至黑海之滨的草原地带，在地理上统称为“西干草原”。
蒙古高原所属的草原地带，则属于“东干草原”，两条草原地带又合称为“欧亚草原”。
这条横亘于欧亚大陆腹地的草原地带，即是世界上最宽广的草原带，也一直是全球游牧中心。
游牧者所争夺的，不仅仅是草场的控制权，还会不失时机的，向草原外围的各个农业中心渗透。
这种渗透本身，并没有特定方向，而是全方位的。
可以说，天朝、欧洲、印度、两河等大陆边缘地带的农业中心区，数千年来都在遭受着，来自欧亚草原的入侵压力。
每一代游牧者，在进入边缘农业区后，草原上又必定会有，新生游牧势力来填补他们留下的空白。并且对那些，已经适应定居生活的先辈们，构成新的压力。
如此周而复始的一幕幕，直到工业时代，边缘定居者对游牧者拥有绝对优势后，方被完全终结。
公元前2000前后，雅利安人开启了他们的大迁徙之路。
需要注意的是，操“原始印欧语”的雅利安人，并非“高加索人种”的全部。
在他们之前和之后，都有与之种族属性，相同的其他族群向外扩散。
比如，比雅利安人更早，迁入西欧的“伊比利亚人”。
在罗马与迦太基的战争中，这些伊比利亚人，还在在西班牙，保有一定的地缘Z治空间。
不过现在，就只有身处西、法相接地带的“巴斯克人”，可以通过语言学，将自己的历史与伊比利亚人相连了。
因此所谓的“雅利安人”后裔，其实更应该是一个，“印欧语系”语言集团的统称。
至于当年第三帝国的统治者，希望沿着这条语言线上溯，将之变成一个种族概念，
并为帝国的扩张找到地缘基础，只能说是Z治需要了。
有鉴于这段经历，曾经将“雅利安人”的概念污名化，这一语言集团的源头，
也可被称之为“古印欧人”，或原始印欧人。
一个民族语言集团的迁徙，并非会只有一次，而是多批次延绵不绝的。
这一点，可以从与我们时代更近的，源自蒙古高原的“突厥语族”的扩散，得到验证。