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而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。一草一木、一花一叶皆是佛……

美梦常常有,何妨日日求。平平惟憾愿,小小惬怀休。本人也不善长于对联,但以此机关对,看后偶得灵思,随意对句。望君莫笑痴,善爱赏诗词。但是其结果过去大半年之久,景区迟迟未公布结果,让人不得不怀疑——这是商业宣传、增强知名度的一种套路吧。

但如果观音山征联这个信息存在欺骗,那我们这个社会真的是诚信全无了。假如打着广东省楹联学会的旗帜欺骗世人,那策划者真的是无可救药。不知道这种行为、这种方式,还有没有中国人的风范?此征联是真是假,民众将拭目以待。

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从观音山回公司之后,除了上班、休息、吃饭,有空余时间喜欢窝在图书室中。这期间认识了管理员小邵,方知他也是新县人,并且兼任公司编辑。在小邵的介绍下,我认识了苹。

苹是陕西人,在饭堂工作,虎年生人,与我同岁。那时公司吃食堂,用的是饭卡,认识她之后,我可以吃双份。只要有好吃的,她便给我留一份。不足两月,我人明显体重增加了许多,由于每天坚持跑步3公里,并不显胖,而是肌肉更突显结实些,又常练少林拳,骨胳亦显柔滑。

至国庆节从深圳龙岗回来后,就与苹一起,有时去跳舞,有时去图书馆,偶尔也去溜冰场。由于我唱歌跑调,与吴友奎、袁英、李刚、曾光秀、廖琴等疏远了些。

偶尔与同在公司务工的堂哥一起喝喝酒,他是统计员,常与我聊些经济上理财的事,但我那时并不感冒,笑笑应合着,总处于玩世不恭的状态。

现在想来,感情的阴影,那时伤得太深,痴心多情的我,阴影至终没有从中挣脱走出来。有时触碰了苹那双、纤长细腻如玉的手指,便不由想起了琳。

时间在平平淡淡地与苹交往中流逝。到春节时,工友们归家了,而我也乘坐大巴包车回至家中。

穿着西装,打着领带,蓝色的牛仔裤配着油光发亮的牛皮鞋,父母见了很高兴。

“不管挣了多少钱,能平安回来就好!”

父亲在帮李哥建房,春节前都早出晚归。由于相距不远,李哥有时也跟着过来吃晚饭。

家里已不用去井里或河里挑水,现在用水泵抽水,比以前方便了许多。父亲与哥哥在院中打了一口井,听父亲说由于所处地势高,井深十余米,足足费了半个月的时间。

我在家也无所事事,夜里看书,白天逛逛老家的风景,有时帮母亲挖菜园,劈木材。闲暇中并去拜访了同学、昔日的朋友。

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在土门村,我去了彭小乾家,与他父亲,聊起了山水关。

山水关,当地居民也称土门关。现民众目前普遍认为,位于白云山北岭、马岗山西岭延续山脉偏北约十度角,距新县沙窝镇熊河南信叶公路(339省道)南约七百米处。西倚金泉山(大岭山),东倚曹康(糟糠)坳(彭家寨),两山夹着玉带(白露)河,河间雷打石。以山扼险、以潭水为屏、建关于曹康坳。

在山水关彭家寨,一米多宽用山石垒的寨墙仍在。在上面可直视北面的高山寨,在高山寨上,东可俯视阴山关,西可控从沷陂河沿支流河道而过往汉潢古道的客商。土门关也是从光山西北过往汉潢古道的必经之地。

第一次经过山水关,那年只有八岁。是晚上父亲带我去土门云母厂看露天电影《少林寺》时去的。

在村子里父辈大人们经常讲,雷打石是压妖怪黑龙用的,也叫镇妖石,下面有潭,深不见底,刚好石头把潭口罩压了。远古时有黑龙在土门关上游铁水潭专吃过往行人,被玉帝知道后,便下令截教赵公明携雷公电母拿法宝下界降伏,黑龙见势不妙,跃于山水关深潭,雷公念咒语压黑龙于山水关深潭,黑龙法术高强,准备从熊河崖岗下游蔡潭口处逃脱,雷公念动咒语,电母祭出法器,又遣一雷打石压于蔡潭潭口。这两处潭口上,到如今仍罩着雷打石。所以儿时路过时,显得欲加恐惧,毛骨悚然,背后直冒冷汗。在漆黑的夜晚,大岭山上莹石所产生的荧光又时隐时现,更增添了一缕恐惧在心头。

因山水关旁边没有村落,所以显得格外的寂静,落叶声都能分辨,再伴上河水拍击雷打石和呢虫的欢歌,偶尔青蛙“咕咕\"两声,在仲夏的夜晚,显得格外阴森恐怖。

那时为了建云母厂,在彭家寨下,沿山从熊河修了一条至土门的绕山三米多宽的沙石公路。公路行至山水关时,因东侧是百米悬崖,就沿河做了石岸,公路从山水关河中的雷打石旁经过,路旁有颗古柳,三十多年过去了,感觉柳树还是儿时那般粗细。转过雷打石前三十米山坳,便看到了百米开外的云母厂房了。

后来熊河至周河乡的沙石公路修通后,行走的人和过往的车辆逐渐多了,那种儿时的恐惧感逐渐消退。再大了几岁,就知道大人们讲那些恐怖的传说与故事,其中也是为了震慑我们小孩、夏天不要随便到荒僻的地方去游泳,以免发生意外。

再后来,土门至周河乡的沙石公路修通后,走了千余年的汉潢古道遭到了不同程度的损坏与荒废,但是断断续续现在仍然有迹可寻。那时学校里义务砍柴时,一个人也敢单独在山水关附近的山上打柴了。打完柴后,跑到清澈的小河洗脸、休息。坐在雷打石旁边的古柳树下,悬崖下山坳的凉风,顺河一阵阵迎送拂面吹过,携着黄莺的婉唱欢歌,山雀的特技舞蹈,水牛在潭边悠闲地甩着尾巴,啃着河岸边的青草。那种惬意与宁静,时常便忘记了时间……

此时斜阳在大岭上的林梢逐渐西坠,照在彭家寨悬崖岩下的曹康(糟糠)坳,和折返在小河的水面交辉相映,河面如神话般演变成了一面黄金镜子。微风荡过,形如刚出炉的金水向潭内全力涌动,前推后继,连绵不断。我的思绪便沉醉于这大自然造就的鬼斧神工的天然美景之中。这就是金泉山与金泉寺名称的由来吧?而在金泉山熊河塆西处的冲林坳尽头,与熊河塆东面的崖岗山,东南面是马岗山岭与彭家寨,在四面环山,山势西低东高,由西流向东的河面上,那一幕霞辉返照,彩霞漫天,金波涌动,金光耀烁,烟树环绕,炊烟袅袅的夕阳西下之天下佳景,会让游客心旷神怡、感慨万千、乐不思蜀地拍手叫绝。

土门关这里奇峰、险岭、云海、怪石、夕照之神奇。让你尽情领略北国江南之风韵。这里山雄对峙,壑幽纵横,层峦叠障;这里群峰连绵,蜿蜒曲折;堰水如镜,堰潭相连;清澈透明,碧波飞涧会让你留连忘返。 这里是百花争艳,万鸟争鸣的春天;锦上添花,葳蕤多姿的盛夏 ;硕果累累,红叶漫舞的金秋;冰雪裹枝,玉树琼花的娆冬。四季之景,让你分不清是繁华人间还是天宫仙境!

据明史记载,阴山关(锁关)以南为黄州辖区,而现今的沙窝镇在清代前应属黄州,故而古代光山(弋阳)县三台八景之一的沙窝(堡)夕照之佳景,为康熙年间《光山志》所载,通过地理与历史考证,应属现今的土门关彭家寨北熊河夕照之天下佳景。

相传土门关在春秋与战国争雄时,楚吞灭隗国、黄国、弦国后,又吞并了蔡国,蔡国的皇室后裔遁居于土门关至木陵关一带滞守,明朝末年与李自成的割据战中而覆亡。在文化大革命期间被毁的曹康坳蔡氏墓群,仍可寻迹当年蔡氏一族地位的尊贵与荣耀。

民间传说土门关设于三国时期,其为魏吴边塞。在南北朝时期,木陵关(西界岭)为齐、陈分界线,土门关与其相互支援,和阴山关,虎头关互为犄角。

据说唐时李世民在此处战败,为土门关金泉寺和尚云凝所救,其坐拥天下后扩建垂山(白云山)与金泉(回龙)寺,封云凝为两座寺院住持。

唐代着名诗人刘长卿,在安史之乱后,于山水关的古道上留下一首《木陵关北逢人归渔阳》诗,描绘一幅边关百战后无比凄凉的图景——

“逢君木陵路,匹马向桑乾。楚国苍山古,幽州白日寒。城池百战后,耆旧几家残?处处蓬蒿遍,归人掩泪看”。

在山水关河流下游的大岭山下一百多米的山坳处,是后汉皇帝刘知远建沙土国时的居住地。在山水关,把控着“汉潢古道\"上和南方封建王朝的贸易与税赋。据民间传说,古时太平驿曾设立于熊河土门关。

在宋代,土门关也是宋金,宋元对峙的屏障与军事重地。相传抗金名将韩世忠的夫人梁红玉守土门关时,战亡于高山寨西侧的马庄。

而河对岸大岭山脚下,那传说中的唐朝时重建的金泉(回龙)寺,仍寻觅出一丝地基的踪迹。大部分都成了开垦出来的水田,和一座本地特有的传承建筑——香木地的遗址。 当年的金泉寺也毁灭在日军的炮火之下。

新中国成立之前,据爷爷的诉说,从阴山关至汪家河,从汪家河至熊河土门关至木陵关,仍是汉潢客商的交通要道,解放后一零六国道的修通,才荒芜了这条几千年的古道。

“惆怅英雄何处有?数间茅屋夕阳斜。\"品一品熊河这几千年苦难沧桑,看一看雄关之下汉潢古道夕阳。想家了!回去陪着年迈的父母住一住村间老屋青瓦房,又是一种怎样的纯朴自然回归的情愫?那曾经的冥冥乡音,无论漂泊流浪在何方,经常游荡在我那善感的情愫梦幻里徘徊……

小河潺湲倾诉着远逝的春秋风雨,险巍的青山屹立着千年雄关,幽深的古道、恬静的沉潭、醉美的风景……

又一次在思忆中,我漫步在山水关的青石古道上,深秋的红叶在金阳下飘舞,染红了我少时那一张稚嫩的脸……马致远的小令《天净沙.秋思》又萦绕在心头——

“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”

38

山水关原为山石垒砌,正门为石条构成,门高一丈八尺,阔一丈六尺,一根长约六米条石横跨关门上为门楣,上面镌刻着隶书“山水关”三个大字,遒劲有力。门洞深两丈余,上边三块大石板盖顶,整座关门无片砖寸木,均为石质,且石榫相扣,滴雨不漏,技艺精湛,令人惊叹!

相传书法家蔡邕,董卓怜爱其才,官拜中侍郎,诛杀董卓后,王允将其下狱。《后汉书》载其亡于狱中,时年六十一岁。

其实曹操当时与邕为挚友,听说邕下狱,便买通狱卒偷梁换柱,将其救出,送至今山水关蔡潭一带隐居,逸享晚年。

后曹操挟天子令诸侯,山水关至木陵关一带成为魏吴边塞之地。

赤壁之战兵败后操携十三骑逃至山水关处养伤(后山水关南易名为曹康坳)。见此处为商旅通行要道,便重新建关立卡,传蔡邕书写关名。

蔡邕属儒家,忠孝俱名,操赤壁战前错杀了蔡瑁兄弟俩,其又斩杀孔融立威。邕感恩与操相救之情,忌操斩杀蔡瑁兄弟之恨。不好推诿,当时文姬于膝下,邕直言于女儿:“此乃奸雄也!吾不想为曹操而书。”私下将此事嘱托文姬。

而文姬当时书法平平,邕便命人搬来十八口大缸,磨墨装满,令文姬用笔醮墨练字,墨用完字即练成。

然十八缸墨练习完成之后,文姬的字仍然是形似而神不韵,达不到一种形神俱美的境界。邕在一旁观练心有不忍,便提笔写下山水关三字,当写到“关”时,只写了一个“门″字,想起自己不为曹操书写的誓诺,便放下了笔。而文姬见状,便补写了门内的“关”字,仍是形到而韵不达,不及蔡邕那种神韵、那种飘逸绚彩的境界。

山水关三字悬挂关口上之后,过往行人经过此处,远远看见的是“山水门″,而近观便是“山水关”了。

蔡文姬(名琰(173——?字昭姬,晋因避忌司马昭,更字文姬),那一年,其三十六岁。

唐李白仙游至此地,又见小河旁有位妇人在修磨农具,若有所悟地拂袖长叹——

“只要功夫深,铁杵磨成针!”

明未清初,李自成与张献忠的起义军九进此地(属光州),山水关建筑遭到了不同程度的毁坏,关门保留了下来。唯见藤蔓缠绕,深壑沉潭,雄关漫道,古木参天,梵音萦绕,巍然壮观。

到了抗日战争时期,在武汉北线保卫战中,日本侵略者的炮火彻底摧毁了千余年金泉(大岭)山下曹康坳侧的金泉寺,与那巍巍矗立的雄关。

当年爷爷讲这个故事时,我还是懵懂童年,四十多年过去了,随着时间的变迁,“山水关”的风景,烙印在萦绕的梦里;神韵的“山水关”三个字,镌刻在了心底……

39

悠悠淠水东流去,不见当年古道殇。风蚀雄关言历史,金泉涌堰傲残阳。

那个腊日雪后的午后,我与旧时工友火炉旁侃谈家乡山水(土门)关的秀丽风光与千年传承历史时,其老父亲讲述了山水关糟糠坳的由来……

西汉未期,公元8年王莽改制后,天下乱,布衣刘秀在南阳郡起兵,首次遭到了王莽政权的围剿而溃败,携随从数骑逃至山水关处,因随从中有一位知己宋弘受伤,留养于山水关处村庄北面一名姓郑的农户家中。

郑原是蔡族女婿,地位低下。蔡族在此处是大户,因饱受蔡氏欺侮,而少于蔡族人走动。郑家有女,生得异常美貌,不忍嫁入蔡氏一族,机缘巧合,此时正遇照顾宋弘时日久生情,喜结良缘。

后刘秀建东汉,称光武帝。宋弘亦官居大司马。因光武帝姐夫意外死亡,其姐相中了宋弘,光武帝在说媒时被宋弘一句千古谚语回拒——

“贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂”。

“娶妻当娶阴丽华”的光武帝深明大义,被宋弘回绝后淡然一笑。此后佳话传至现今的山水关,因地理位置而得名——

糟糠坳!

也有民间讲述此处是后来唱戏《铡美案》中的一处地名。

只因陈世美差人送走了秦香莲,从开封一路南下,经汉潢古道至汉口乘船回湖北均州,又怕事情败露,公主知晓后皇家治罪,思量再三,便派韩琦追杀。

刚好秦香莲母子过山水关,来到败落的金泉(回龙)寺过夜,被韩琦赶上,因义士不忍下手杀陈世美舍弃的糟糠之妻,又无法回去复命,自刎于此地。

当地居民得知故事原委,亦取名此地糟糠坳。

后来一代代传下来,叫得顺口的原故吧?或是中华民族几千年传承祝福的美好愿望吧?逐渐改叫地名为曹康坳。

也有民间传说三国时期,曹操败于赤壁之战之后,残兵败将十三骑被关云长从华容道放归,由黄州逃至山水关,此地那时已经是魏国边塞驻军之地,因曹操受伤,在此养息数日,康复后才北上洛阳,后亦名为曹康坳。

据民间传言,曹操自始深爱蔡文姬,在山水关养伤期间,也是由蔡文姬照料。

坐在山水关的雷打石上,金泉山与曹康坳秀丽的风光历历在目。河风随波吟啸,仿佛也在倾述着历史的过往与沧桑……

多年以后,我仔细地查阅了历史、地理及民间传说相比对,又多次探寻了山水关与虎头关。

目前所说的山水关位置,处彭家寨西南,而史书记载左金泉山(寺),右曹康(糟糠)坳。两山夹一河地名民间有诸多争议——

据民间传说与史料所知,黄帝在此处尝百草以茶解毒,从楚入中原,刘秀复汉,曹操兵败养伤,五胡乱华,南北朝之争,隋唐战乱;后又由五代十国的更替,宋金之战、宋元之战、明末清初之战,清时于龙成的消藩之战,民国军阀之战,北伐战争,国共之争,抗日战争之后,直至新中国成立,早已是面目全非。只剩下史书上所说的地名与民间传说了,又经过元末明初、明末清初的两次人口大迁徙,更是众说纷纭。

虎头关与阴山关,木陵关形成汉潢古道上同一战线,虎头关与黄土关(据考证位于赛山寨与高山寨之间匡湾村马庄处)相倚,与白沙关密迩,这样才与历史史料相符,汉潢古道的诸多争论也迎刃而解。

我经多年探寻研究考证认为,隋代以前此处应名为山水关。唐代改作虎头关。唐代后又一次更名为梅林关。山水关、虎头关与梅林关皆属同一区域,位于如今熊河村范围内的白露河流域。

第一次县政协相邀编辑《雄关古寨》一书时,我仅只参与了山水关的撰稿,而熊河小寨、高山寨、打鼓寨、白云山、木陵关、白沙关、黄土关、虎头关等遗憾并末参与其中交流。

40

从土门塆回来的路上,我登上了(小时侯经常玩耍、放牧耕牛、打柴、挖中药、打野菜等)小寨。

“淹没了红尘古道,荒芜了烽火边城……”眼前闪现出一道熟悉的风景……

小寨,清代时亦名彭家寨。是熊河塆南偏东方的面山。小寨东眺杨毛寨,东南为白云山北峰处下延山脉马岗岭、南偏西下为悬崖,崖下便是白露河流与风景秀丽的山水关。正南山下为曹康(糟糠)坳,河西便是金泉(大岭)山。

小寨的历史久远,据老一辈讲述,自熊河后山修建了烽燧台,在小寨上也建起了烽燧台。地势东高西低,烽燧台建在寨东的高坡丘阜上,是历代山水关驻军、把控汉潢古道的哨所。 现如今西南面百米悬崖下的白露河旁、新县县道周河乡至熊河段、339省道公路,自西南向东北环绕穿行而过。

寨分南北两处大门,南门偏东,为马岗下延山岭,可通往杨毛寨与白云山,山岭右侧顺山洼向西南而下便是山水关。北门为通往熊河塆的山洼沟。寨西下延山岭便是熊河村六村民组胡河(富河),传说后汉前官府在此向过往商旅征收赋税,后关卡移至黄州。白露河对岸为第七村民组刘畈,曾为后汉皇帝的居住地。在小寨上朝西俯望,金泉山如一座巨大的靠椅放置在白露河边,而椅中正是刘畈塆所在地。

寨墙为人工打凿的山石所垒,宽约2米,最高处约为5米。小寨围墙内面积约为三十亩,东南西为山岭,中间为山洼地,洼口面向北门。

山洼处曾建有房屋数十间,洼内有清泉,在北门边形成二十平方米的水凼,凼内天然生长有蝾螈,也是国家重点保护的珍希动物。亦叫中国火龙,形状如同白露河内的小型娃娃鱼儿,区别在于娃娃鱼腹部为乳白色,而蝾螈腹部为橙红色,并伴有黑斑,内含河豚素,属巨毒物种。小时放牛或打柴在此歇息时,误以为是小娃娃鱼儿 ,据老人们那时讲神话故事,娃娃鱼是女娲娘娘的儿子变得 ,所以有了敬畏之心,和小伙伴们才没有随便捉着玩耍和用火烧着食用,否则后果不堪设想。那时肚子饿了,寨上有野草莓,野李子,野百合,五味子,八月渣,弥猴桃,何首乌,毛粟子等许多野果充饥。有时也会在寨东的松林里,拾一些食用的黄菌香菇(也叫黄纱菇)带回家。

相传曹操在此兵败养伤。宋弘在此娶亲。李世民被王世充在此处战败,幸得金泉寺和尚云凝法师所救。抗金名将梁红玉守山水关时,战亡于北面高山寨西侧的马庄。明末李自成与张献忠农民军,九进光州经过山水关,三次洗灭光州县域。

清代至民国时期,小寨周围属大地主彭颂臣家族的土地,彭氏在山水关设立盐卡,把控着中原与荆楚的盐税。而小寨是战略要地,彭氏花重金便把寨子重新修建,如铜墙铁壁。

一九三八年九月,武汉会战打响,小寨与羊毛寨,变成了白云山防线的抗日前沿阵地,宋希濂部在此,与当地民众浴血奋战四十八天,白露河被鲜血染红,在此歼灭日寇无数。而小寨、也被日军占据高山寨设立的迫击炮阵地发射的炮弹,轰炸得面目全非,数千年传承的熊河古城,也炸毁成残垣断壁。只剩下老街的北炮楼仍屹立着。听老一辈讲解,熊作芳将军也带领部队,协助宋希濂部抗日。

如今,小寨东、西岭下也栽种成了杉木林,南北为油茶园,北面山坡下便是扶贫兴建的豫南黑猪康盛养殖基地。

归去来兮!远去了战火硝烟,站立于小寨南山门,淠水东逝,群山巍巍,沟壑纵横,林涛阵阵,风啸鸟鸣,夕阳西坠,金霞涌动。好一幅山水画卷!

在岁月的更迭中,古道边的白露河见证了时光的飞逝,历史的波澜,坚忍不屈的民族抗日战争的人文精神,始终薪火相传。这座在今天名不见经传的小寨,在饱经沧桑的历史上逢战必争。却仍然是百花争芳,青山绿水,风啸雨润,红叶漫舞,硕果缀枝,玉树琼花,霜欺雪封的。′小寨,在悠悠耸立的白云山下,白鹭翻飞的白露河,不知疲倦地为其四季倾心吟唱着欢歌……

“金泉寺,有人说是小寨西南大岭(金泉)山的回龙寺,亦有人说是跑马岭东南侧罗汉崖上宋弘所建的观音寺。”而史志上记载着虎头关,还有一个重要标志——‘西有破山囗’!而跑马岭东南侧,此处金泉寺正西,确定是破山囗。而小寨西南侧下无明显标识性的破山口。经过了多少年与战争的洗礼,没有地震、火山喷发、与现代机械化等外因的改变,地貌是不可能有所改变的。”

我这样想着……

依史志上记载小寨对面的回龙寺如果是金泉寺,而金泉寺对面必定是曹康(糟糠)坳,而回龙寺这里河对面,却是小寨的悬崖。而在向南移,则是蔡氏古墓群了,直到近代“文化大革命”才被毁坏,山水关旧址在此,与史志记载、民间传说有些差异。而跑马岭东南所说的金泉(观音)寺旧址,寺下是罗汉崖,而对岸则是羊毛寨(山)所在地,而曹康(糟糠)坳,有可能是河对岸现今的杨畈村椿树坳,也有可能是熊河崖(窑)岗,皆与金泉寺下的罗汉崖相倚相对。据虎头关史志记载,南宋李埴《乞复五关之险疏》略云:“虎头关,形势最险,两山千仞,一涧冲激。”《元史》列传第三十四张柔载:“世祖由大胜关,柔由虎头关,与宋兵遇于沙窝,柔子弘彦击破之,进与守关兵战,败之。”明弘治《黄州府志》载,洪武四年,于虎头关设有巡检司。明嘉靖《光山县志》载:“虎头关,在沙窝堡,左罗汉崖,右羊毛山。高峰嵂。中一涧,石磴崎嵚,最为险厄”。

关于山水(土门)关的记载,我仅查到“左金泉山、右曹康坳,两山冲涧,倚山险建关。”

根据史志、地理考证分析,曹康坳不可能建在金泉(回龙)寺河流对面的蔡氏古墓的旁边。故山水关更名虎头关、梅林关之后,皆同建在熊河跑马岭下的罗汉崖处。

41

当晚,我便记录了山水关的民间传说。而后来寻问父亲时,他又讲了一个官印山的故事。

新县熊河,自古就是兵家必争之地,也是风水宝地,亦是道家的栖身修行之地。

阐教广成子,法力高强,十二金仙之一。三进碧游宫, 进退自如。其法器有三:翻天印,雌雄双剑,落魄钟。1最厉害的莫过翻天印,御敌可祭起,直击顶门,印上便死。2雌雄双剑,是类似干将,莫邪的一对剑器。3落魄钟,摇起可产生一种魔音,敌人听到便魂飞魄散。

这一日从东海碧游宫回来,路过江准岭下的山水关,正遇截教龟灵圣母的两个徒弟程林、程桂正在抢劫行人财物,并将两名有姿色的女子劫向住所。

程林、程桂本是青蛙与鲶鱼两种动物,碰巧分吃了元始天尊下山时鸿均老祖赠赏的馒头梢修炼成仙,便结拜成了兄弟,发现此处风景秀美,甚合其心意,化名定居了此处。然得道之后,畜性难改,专吃汉潢古道上的过往行人、抢劫财物。

赵公明降此处黑龙时,因念程桂、程林皆为截教道友,并没有惩戒,而是严重警告了其兄弟俩,以至后来造成了仙家封神的因果杀身之祸。

广成子见状便摇起了落魄钟,这程桂、程林也念动咒语,引来东海之水想乘机逃走,广成子便拔出雌雄双剑,念动咒语,一剑斩伤了鲶鱼尾。程桂便昂头出了涧溪,顺山势跃起想驾云遁去,广成子又飞出一剑,顺喉穿胸至腹,程桂当场毙命,化成石头卧在山脊之上,形成了现在的鲶鱼上山。此地山脊梁上有一处平地,也是青蛙精程林的釆气修炼之地,故名青蛙嘴。百姓取山名曰程桂林或程林。后延至今。

而程林见程桂已死,转身即逃,想跳入金泉山中,广成子又祭起番天印,正砸在程林头顶上,脑浆蹦裂,又当场毙命,化成一座土山,名曰官印山。

程桂、程林的住所,藏着其长期强抢的民女、少妇,程桂、程林毙命后,各自分了财物归家。而其住所之地,为金泉山中的一处山谷洼口,当地百姓称之小蜜洼,地名延至今日。

小密洼西南处50米,村委会号召村民修建了水塘,使其增添了静谧之美。

而昔日的官印山,在前些年被开发商用现代化机械刨成了平地,如今闲置在339省道边,改做了临时货场。

而从大岭山西侧而流经此处的涧溪,建议可以向南改道,沿小密洼山侧,从程林山口直泻熊河河流,在西侧悬崖形成瀑布,这样在旅游开发上,又增添一道美景。而沿鲶鱼上山一侧的溪涧便可填充修路,建成公园以便游人参观。

不过,这只是一个梦想而已,到落实成功,不知到猴年马月。

如今,小蜜洼依在,变成了郁郁青青的竹园与山茶园,山风呼啸时,碧翠滚滚如浪滔,别有一番风姿。

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