就像三清虽有道藏加持，量级不知高出昊天多少，但是，稍微了解些许神话之人，都不会认为三清位格，能高过昊天上帝！
又如：西方那位“全知全能神”，祂拥有着几乎最完美的哲学、数学与神学构造体系，期间，祂“干掉了”埃及神系，“干掉了”溪蜡神系，“干掉了”苝欧神系，“干掉了”迦南神系，“干掉了”玛雅神系……可最后，还不是在炎黄二帝面前，折戟沉沙？！
哲学会变，数学也会变，时间会变，人心亦会变，唯信仰与信念永恒！
……
观摩完擂台战，秦世平让阿媗姑娘带着自己的意识体，去临安市区逛逛，特别是古玩市场。
临安这座千年古城，最出名处，首推西子湖。
正月，水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；二月，倍饶云雾杳重重，最美不过雾西湖；三月，烟柳画桥，风帘翠幕，苏提春晓，柳浪闻莺……六月，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红……八月，四山晴翠，三秋桂子，十里荷花……腊月，断桥残雪，雪柳霜桃，银装素裹。
两人赏却“苏提春晓”，六桥烟柳，便离开了西湖……
半坤时，临安古玩市场！
阿媗姑娘修炼《吞天食地》，需要吸收大量稀有金属，自然而然急需许多钱去购买。
所以，秦世平准备带她到古玩市场逛逛，看看能否捡漏。
复行数十步，秦世平的声音突然在阿媗姑娘脑海中响起：
“阿媗姑娘，看见散摊上那件陶龙了吗？可以试着买下来。”
闻言，阿媗姑娘走近散摊，向摊主问起价格：“老板，这件陶龙怎么卖？”
“姑娘，看起来很面生啊！第一次来？”摊主不答反问。
他见阿媗姑娘不答，随即说道：“姑娘若是想要这陶龙，我张二麻子也不多要价，三万块钱拿走。”
“五千，行的话现在就转账，不行的话，那就算了。”阿媗姑娘依（秦世平）言照做，压价道。
“一万，不能再少了。”张二麻子作出退让。
“五千。”阿媗姑娘转身，作势欲走。
“行吧，五千就五千，就算今天开张给你打个对折；美女，微宝还是支富信？”张二麻子递来两张付款码，一副亏本甩卖的模样。
“微宝吧！”阿媗姑娘取出手机，扫码付款。
随后，她从张二麻子手中接过**好的陶龙，转身离开。
“美女慢走，欢迎下次再来！”张二麻子热情至极，微笑相送。
待阿媗姑娘走了几坤钟，终究没能忍住用意识问出心中疑惑：
“苏先生，这件陶龙不是现代工艺品吗？毕竟，哪有龙不长龙爪，反而长着兽足的？”
秦世平（意识）：“不不不，阿媗姑娘，你只知其一，不知其二——”
“龙长龙爪没错，但并不是所有的龙都长着龙爪，特别是这些古代器物。”
“先秦时期的龙，有无爪、两爪、三爪、兽爪等；两汉时期的龙，多为兽爪；隋唐时期的龙，多为三爪；宋时的龙，则多为四爪。”
“到了元朝，才正式确定五爪真龙与皇族、皇权绑定；而所谓‘真龙天子’真正流传开来，还要归功于明清时期的民间百姓……”
“你手上这件陶龙，我刚才以秘法查看，应该是西汉时期的物件。”
“它的材质并非白陶，而是羊脂白玉，只是不知‘何故’被人用陶土重塑了一层外模，将玉器包裹。”
“此外，这尊羊脂白玉天龙，按照市场价，少说也能值一个小目标，这些钱，估计够你购买大量稀有金属，修炼一段时间了。”
“苏先生，那我们现在是继续淘宝，还是先将这尊玉龙找一诚信古董店出手？”阿媗姑娘听对方讲解完，方才继续征询意见。
“修炼要紧，还是尽快找人出手吧！”秦世平予以回应。
谁知就在这时，一道嚣张戏谑的女声响起：
“啧啧啧~这不是苏家大小姐吗？我们可是有些日子未见了。”
“哎！瞧我这记性，忘了你半年前就被赶出苏家了，怎么，你来古玩街是想碰碰运气？”
于此时，秦世平（意识）八卦问：
“阿媗姑娘，这人莫不是就是那位好闺蜜？可她旁边那个男的，年龄都足以当她爸了，不可能是你那位前未婚夫啊？”
“勾栏海后，红粉骷髅罢了，懒得搭理于她。”阿媗姑娘心神回应，同时脚步不停，准备从旁绕过。
怎料，那女人竟突然伸手，态度嚣张，拦住去路，“怎么，苏媗，见到老朋友也不打声招呼再走？”
“潘翠莲，如果不想你那些事闹得人尽皆知，就别招惹我，现在看到你，我就觉得恶心！”苏媗眸光锐利，身上自带莫名威势。
“苏媗，你少空口白牙，往我身上泼脏水，小心我告你诽谤！”潘翠莲心头一慌，色厉内荏威胁道。
“与武签（前未婚夫）有染的一百多个女的，其中一半染上艾资，你确定不去医院查查？”
说罢，苏媗不待潘翠莲回应，无视其拦路手臂，头也不回地走了。
“啪！”
那大腹便便的地中海男子，刚接完电话，面沉如水，加上苏媗刚才的话相应证，脸色变得愈发难看，接着，他猛地一个响亮的巴掌抽在潘翠莲的脸上，怒于行色道：
“屮，md个臭表.子，武签那个花花公子得了脏病，你是真的不知道，还是故意瞒着老子？”
“若不是老子找人特地调查一下你，你是不是准备让老子一直蒙在鼓里？”
“花老子的，用老子的，住老子的，竟然还想害老子？！我今天非打死你不可。”
说着，他又是一巴掌抽在潘翠莲的脸上，连带拳打脚踢，心头怒火依旧难消。
……
下午时分，苏媗将那尊羊脂白玉天龙出手，扣税后，到手现金九千多万。
之后，她很是豪横地到银行买了一百公斤黄金与一吨白银，花了小几千万，更是由总.行专门的安保人员，私密送到郊区湖心别墅。
有这么多稀有金属，足够她修炼好一阵子了。
忙完这些，秦世平方才告辞离去。
原世界。
晚上，吃了一顿满汉全席的秦世平，脸上没有丝毫享受，反而显得有些郁闷，坐在院子里的胡椅上怀疑人生。
至于原因，则是因为小吉祥那个吃货，美美滴吃完一顿满汉全席，她竟然又又——又突破了！！！
……
六天后，“登龙猎”尚未开始，结果第四次国运擂台战的时间反而到了。
秦世平如约来到异世界，与阿媗姑娘闲聊片刻，时空旋涡方才出现，他的意识跟随阿媗姑娘一起，进入到点将空间。
国运擂台，点将空间。
只见，在阿媗姑娘面前，悬浮着一红四蓝五张卡牌。
守擂者：【女娲娘娘】（红）
攻擂者：【骊山老母】、【云中君】、【斗姆元君】、【皇地只】（蓝，待选）
旋即，秦世平组织下语言，开始为阿媗姑娘分析起来：
女娲娘娘是个比较矛盾的神只！
最初时，女娲是楚地的一位水神，地位或许相当于河伯。
有《吴越春秋》载：“禹三十未娶，行到涂山……禹因娶涂山女，谓之女娇（娲）。取辛、壬、癸、甲，禹行。十月，女娇（娲）生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。”
又有《史记索隐》引《世本》曰：“涂山氏女名女娲（娇），是禹娶涂山氏女号为女娲也。”
《史记正义》引《帝系》云：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲（娇），以生启也。”
如上可见，女娲是大禹的老婆，启的母亲。
而伏羲（雹虚）在先秦《楚帛书》中，与“女填（或女真）”生下四子，而非女娲。
简单总结，就是：
大禹老婆女娲，生启。
伏羲老婆女填，生四子。
至于女娲后面为什么与伏羲成了兄妹，与夫妻？
还不是两汉魏晋那群闲着蛋.疼的文人，喜欢搞什么“拉郎配”。
君不见，人家神女姮娥，好好的“单身贵族”，硬是被这群人拉与羿，配成了一对。
又如，先天神圣西王母，这群人更是给人家弄出个“对偶神”东王公……
伏羲女娲的关系，正是这一时期的产物。
大禹：……
女填：……
而女娲在神话传说中地位，既不是营销号口中那种至高无上的大女神，亦非不入流的小水神。
作为圣王，女娲曾位列三皇五帝之一。
（三皇：伏羲、女娲、神农，该版本见于《风俗通义》引《春秋纬运斗枢》）
（题外话：虽称三皇五帝，但并不代表“皇”高过“帝”，更不代表“皇”早于“帝”。商甲骨文中就有“帝”字，周金文才出现“皇”字）
（别的不说，就说曾位列三皇的伏羲、祝融、共工，哪个不是五帝中黄帝与颛顼的直系后裔？）
（《楚帛书》：“大熊雹戏（伏羲），出自颛顼。”《山海经》：颛顼生老童，老童生祝融，祝融生共工）
（有人可能会提——“伏羲女娲生少典，少典生炎黄”，可问题是，这种说法最早出自《轩辕黄帝传》与《云笈七签》；前者是更接近神话起源的先秦史料，后者是唐宋道藏，两者哪个参考价值更大，不言而喻）
言归正传！
女娲作为“高媒神”及“圣王”时，曾享中祀，虽只是中祀，但那也是古代官方祭祀不是？！
像被某些营销号吹嘘成“全宇宙第一神”、“东西方神只No.1”的盘古大神，在古代最高也不过享县祀。
（注＊《元史》：“修会川县盘古王祠，祀之。”）
（规格：国祀＞大祀＞中祀＞县祀＞村祭）
两者对比，若按营销号的吹法，女娲简直赢麻了好不！
此外，在道教，女娲被尊为“地皇君”、“万灵至尊大道无极圣母”、“造化道母”、“炼石元君”、“行仁救劫慈尊”等；在佛教，其佛号则为：“万德威明妙帝”……
再说骊山老母，也就是盘古他妈。
骊山老母常与女娲娘娘混同，可以说祂们是一个神，也可以说不是。
骊山老母殿，又名老母宫、女娲宫。
在骊山当地与道教（官网），都有着女娲、骊山老母为一神的说法。
又《路史》：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊。”《长安志》：“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处。”
不过，在起源与部分民俗传说方面，亦有两位神只分开而论的说法。
“四舍五入”，选择骊山老母攻擂，相当于“自己”打“自己”，那还怎么稳赢？
再说云中君！
云中君乃是先秦时期，少有的、甚至是唯一的女天帝！
是的，你没看错，云中君是位女神。
云中君：云神，云梦泽之水神也，祂与东君，是相对的二元神；东君既为男性，那云中君——
“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英……龙驾兮帝服，聊翱游兮周章……灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷……”
文中可见，一位驾着龙辇，身穿帝服，行使帝神权威的女天帝，跃然纸上！
天帝虽非唯一，但已经可以算是神只中，最顶尖的存在了。
故而，云中君暂列备选……
接着是斗姆元君！
这位，在道教，可是数一数二的大女神，其地位在一众女神中，仅次于后土皇地只，平于元天大圣后与西王母。
（ps：圣后，道教曾经的“六御”之一，后被废除）
斗姆元君，乃北斗众星之母、先天道姥、象道之母！
另，道教六御（或四御）中，统御万神的勾陈上宫天皇大帝是祂的长子，统御万星的北极紫微大帝是祂的次子。
道教的朝斗法科，皆以斗姆为主神。
祂更是《忏法大观》中最尊神“三清三帝二后”中的二后之一。
（三清：玉清、上清、太清，三帝：玉皇、天皇、北极，二后：后土、斗姆）
女娲大神在道教，虽被尊为“行仁救劫慈尊”、“地皇君”等，但地位方面却是不如斗姆元君的。
在民间，明清以前，斗姆元君亦压了女娲娘娘一头。
当然，新时代另说。
至于最后，备选名单中的皇地只，地位更是尊贵至极！
毫不夸张地说，皇地只乃是华夏神话传说中，最尊贵崇高的大女神之一，能与其媲美者，不过寥寥。
在道教，祂是与“三清三御”并列的先天尊神，仪礼规格更是与玉皇大帝等同，合称“天父地母”。
祂是大地之主宰！
在民间，光是一个“拜天地”，就足以看出“地母神”皇地只的地位何等尊崇！
在《周礼》中，祂被称作“地示”，示通“只”，神只神只，只为神也；示又是天神、地只、人祖的统称，换言之，就是神主！
《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。”《楚辞》：“皇天霪溢而秋霖兮，后土何时而得漧？”《礼记》：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”
先秦两汉古籍中，将皇天后土并列，可见其地位之崇高。
还有，祂不仅与昊天合称“皇天后土”，更是在汉武帝时，被尊为“皇地只”，与当时的至上神“太一”并称“天父地母”！
其祭祀规格，更是曾达到国祀级别。
顺带一提，这位大女神，其实是有名字的。
《周礼》：“姜嫄履大人迹，感神灵而生后稷，为周之先母也！”
《诗经·大雅》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷……上帝不宁，不康禋祀，居然生子……上帝居歆，胡臭亶时。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。”
《天问》：“稷维元子，帝何竺之？”
综上，周先母姜嫄，履上帝神迹，生周祖后稷，故与皇天上帝相对应的后土皇地只，不是姜嫄，还能有谁？！
最终，皇地只姜嫄与女娲娘娘，两位神只相比。
官方祭祀：国祀＞中祀。
民间信仰：地\/地母＞地皇\/人母。
道教仪礼：皇地只＞地皇君。
显而易见，第四场国运战的攻擂者，不选皇地只选谁？
当然，以上内容，秦世平说与阿媗姑娘听时，他事先已然做了一遍精简，方才告与对方。
阿媗姑娘听完，旋即选定皇地只……
与此同时，在网上，无数“冲浪选手”也看到了几乎一般无二的内容，登时热议：
“我去，这次的守擂者竟然是女娲娘娘！她与天皇伏羲，可是在三清与如来之前，就诞生的超级大神！”
“楼上的，你看的什么吉尔神话？《封神》里面说的明明是——老子、原始、通天他们，在盘古开天之前，就存在了；而女娲伏羲，则是盘古开天后，才诞生的神灵，说他们比如来，也就是多宝早些，还差不多。”
“你懂个屁啊！知不知道女娲、伏羲、烛龙被称为‘三大古神’？”
“烛龙被羿宰了。”
“烛龙最弱，被杀说明不了什么。还有，传说中，创世元灵有四个徒弟，分别是鸿钧老祖、鲲鹏祖师、女娲娘娘与陆压道君；其中，鸿钧老祖是三清的师父，而女娲作为三清的师叔，肯定要比三清早啊！”
“早不早有什么用？就连盘古大神，不也被巨灵神干掉了吗？”