此时，在晋北的面上，正洋溢着一股自信，方才的拘泥谨慎，早已在他的面上消失不见，当一个有才华的人，提及到自己所擅长的领域时，就该是这个样子。
“在下之策其一，乃在农时也。夏历有云，一年当四季，为春夏秋冬，春为生根、夏为宣发、秋为成熟、冬可藏之。凡此世间之物，无外乎以此律而生，以此律而长，以此律而成也。”
“我曾到过吴越之地，此间稻米种下之时，燕赵之地方才要整理土地，而吴越稻米成熟之时，燕赵之地方才生长，何也，有些农物喜寒，有些则喜热。若是能在夏季种植喜热，冬季种植喜寒，则可不令土地荒废，一年四季皆可有食也。”
晋北所云，是完全能够做得到，比如说冬季常见的萝卜白菜之类的，只是这样一来，在没有化肥的情况下，一年种上两季，这土地能扛得住吗。
“楚王，我之策其二，便是在天地也。天地万物，皆有其数，如力士拉弓，弓如满月，则蓄力极远，但若是其力过了，则弓箭易折，土地也当是如此。”
“如此若是一年耕种两回，则土地远超其所能承载，失去其肥力，因此必须得要增强其肥力，赡养于田地是也。赡养田地者，乃需人中之黄，牲畜粪便，草木灰等皆可，甚至还可从山中取来土地，覆盖于其上。”
“孟子曾有云，桑蚕狗彘，男耕女织，百姓富足，桑蚕狗彘之黄，皆可为肥也，皆可赡养于田地也。”
老孟子的确是说过这样的话，这是在见魏惠王的时候说的，这叫什么来着……小农经济吧，大家都搞一搞副业，种地的不要光想着种地，没事也多养上几头猪。
此事说起来容易，可是执行起来，必然是十分的棘手，只要晋北能提出来就是好的，以后可逐步地发展。
熊横点了点头。
“请先生继续！”
得到了楚王的回应后，晋北又继续说起，这自己所擅长的一旦铺展开来，心中所想就犹如泉水般涌来。
晋北不假思索道：“我之其三，乃是农物也。这两日曾听到东方学宫有齐国使者曾言晏子使楚，那晏子说道橘生淮南则，橘生淮北则为枳，农物之事便是如此，此为因地制宜，就如同齐人多食粟，楚国人有稻是一个道理。”
“天下之国，唯有楚国最盛，西起巫山黔中，东至吴越，南可抵百越，北可接魏国，如此之广袤，所产农物必有其不同也；如此之广袤，不仅多山更是多河也。”
“臣之以为，若是在高山之处，则可耕种耐寒耐干之物，若是在平原之处，则可耕种耐热之物，若是在河网密布之处，则可喜水之物。”
“农物宛如人，若是将其放置于喜欢之处，利于其生，若是喜水就多水，耐寒就耕种于高山，如此之来，也可提高楚国土地所产出。”
有句老话讲，十里一风俗，何也，皆因古代交通不便，人们之间交流的少所导致的，别看在战国时候，有士子游学于诸国，可这些士子们不仅是如今的贵族，更是贵族中的读了不少书的人，真正的庶民往往充其一生，也难以走出百里。
这就导致了农作物并不能走出太远，各地的农业缺少交流，上辈子的时候总是会有个农交会，其实就是通过交流，来将别的地方的农作物，引到自己地方来，实现最大限度的整合利用。
晋北说了半天的其实就是这个道理。
不得不说，这也是一个好主意。
“哈哈，正所谓读万卷书不如行万里路，看来先生这游学之举，并非是无用之功，也若非先生亲身去见到，也不会生出此想吧？”
熊横问道。
楚王的话，似乎是让晋北一下子回忆起了往事，只见他神情怔怔地说道：“楚王有所不知，我从弱冠之年就开始游历天下，到如今早已过二十年了，若非是前些日郢都之野偶遇楚王，只怕如今却还在路上！”
战国时代，百家争鸣。
这是因为这一片土地上的人民开始觉醒，他们开始思考起了人与社会，人与自然的关系，他们开始思索起了天下万物间的一切。
还没有任何一种思想，能禁锢在所有人的投降，每个人都是开放的，都是多元的，孟子商鞅之流，所思考的都是人与人的关系，还有阴阳家提出五行学说的这些人，思考的是人与社会的关系。
孔子有云朝闻道夕死可矣，每一位智者都在寻求自己的大道，很多人虽然在历史上籍籍无名，很多人虽然未曾留下只言片语，甚至很多人的着书在历史轰轰烈烈的演变中消失，但这都不影响，他们存在过。
他们每一个都能做到朝闻道夕死可矣！
无疑，眼前的晋北就是他们当中的一个。
熊横笑着摇摇头：“可你终究是遇到寡人了，若人一生当中所遇者，数之不尽也，但如先生者，也仅此一人尔，请先生继续道来，寡人还要听先生之道？”
另一只手拎着衣袖，晋北在他那湿润的眼眶上，轻轻的擦拭了几下。
“回楚王，我之策其四，乃在水利之也，农耕之时，盖不可缺水也，昔年魏国有李悝变法，秦国有商鞅变法，都有兴修水利之举。后魏国能养魏武卒五万，秦国能养锐士二十万，皆离不开水利之用也。”
“我楚国之地，比之两国，多原野而少山，多河泽而少干旱，此为先天优势，若是能在其优势之上，更进一步，则楚国之地不可缺水也。”
“我自离开三川之后，抵达汉水河畔，接着顺汉水而下，但见得两侧皆有沃野，若是能在汉水引水，则可成河网，灌溉整个楚国北戎津之地，贫瘠之地立成沃野，再有鄢城郢都之地，皆可受此之利。”
对于晋北所说这一点，熊横倒也能理解。
楚国之地北边高，南边底，汉水从北边而来，流入南边的长江。
要是从北边将汉水引到北边的土地上，则可以形成河网，流遍整个鄢郢之地后，再汇入到大王当中，真正的利用起了荆襄大平原，处处都是雨露均沾。
号称天府之国的成都，不就是这样来的吗？
要是没有李冰父子修建的都江堰，成都则只能是“水旱从人”，与天府二字毫不相干。
“此举甚好，我楚虽有工部行水利营建之事，可依旧缺了这农也，水利之事乃为农，无农则何以兴水利。”
熊横点头说道。
晋北得到回应后，又继续说起。
“我之计策其五，乃在农律也。天下之事，莫过于人，天下之人，莫过于法，若我法人岂能行之，臣之所云其上四策，皆需得有法令方可行之，皆需得有懂得农事的雄主，方可为之。”
“有农时法，可令农人按时耕种；有农田法，可令农人养于田地，不令田地失肥；有农耕法，可教授农人耕种之道，掌握其道，方才有收获；水利之法，兴农之水也；凡事推行，皆不可离开其法，臣之所云，便是此理由也。”
好家伙，这样一个晋北说着这样一番话，还真是叫人意外。
连律令都考虑的如此周全，说明此人不仅是研习过儒家，更是研习过法家，就如同商鞅一样，到处乱扔垃圾也要立个法。
法家太过刚强就是在这里，道德层面约束的东西，就别用严厉的律令了。
“楚王，桑蚕狗彘，也需得有畜牧法。”
临了，他又接了这样一句话。
对于他所云，熊横并不是很赞同，但也不会在现在去反对。
只见他继续问道：“那其六农具呢？”
如此六点说完，才是将方才竹简上晋北所概要之事，都叙述了一遍。
“回楚王，孔夫子曾有云，工欲善其事必先利其器，农耕之事，也当是如此，农具若利，则耕种则利，农具若不利，则耕种不利也。”
“我之走遍天下南北，见及天下南北之农具，将其汇为一图，可从中挑选出最适合的农具的。”
农具的改变，对于耕种的影响也很大。
就拿曲辕犁来讲，就是一个很好的例子，这不仅可以极大的提高耕种效率，更是能够提升其产量。
熊横微微一笑，他正是等这一说呢。
“先生且看，这是什么？”