找个女先生回去，不是朝夕相对，也算瓜田李下，你说不影响我清名就不影响了？
关键是你还穿着男装到我府上，装扮的是个斯文公子，我后院就那么大，旁人见了还以为我往家里招小白脸。
沈溪略一沉吟，说道：“夫人替本官教授弟弟妹妹，便在驿馆后院厢房就是，平日不会有人过来打搅。”
具体商定教书细节后，女子颔首，随即行礼告退。
沈溪可不能让她就这么出去，你进来的时候是公子哥，出去的时候变成姑娘家，光是我督抚衙门的人就可能会嚼舌根子，那些兵油子平日里没事最喜欢说三道四。
沈溪让她用布遮着脸，随即让她出了府门。
人走了，沈溪不由一叹，到头来还是选了这女人回来当西席，面子何在？
“老爷，可是要派人去送束脩？”朱起进来问道。
沈溪一摆手道：“束脩先不必送，待过几****来教书，另说吧。”
一个妇道人家，说是为了一个月二两银子的俸禄接这差事，沈溪怎么都不相信，这女人背后或许有什么不可告人的目的，他直接让督抚衙门的人去查有些不太方便，但可以让惠娘和李衿帮他调查一番。
等沈溪把事情跟惠娘一说，惠娘对此早有准备，笑眯眯地问道：“老爷还是选了齐小姐为西席？”
沈溪有些诧异：“惠儿，你什么都知道？”
惠娘解释道：“上次妾身跟老爷说过后，便对这事上了心，将这齐小姐的情况打探清楚了。这齐小姐本为惠州府官宦人家，可惜落了罪籍，有达官显贵为她赎籍，后在广州府找了户商贾人家嫁了。”
“夫家原本家境还算殷实，但丈夫好赌，没过两年便将家产和她的陪嫁输了个精光，无可奈何之下，她不得不出来抛头露面，不然连果腹都成问题。但如果仅仅教授女学，毕竟生源有限，并不足以维系家用，此番应选沈府西席，纯属帮补家用。”
这女子身世倒是坎坷。
官宦之女，从小接受很好的教育，长大后却因为当官的父兄犯罪而落为罪籍，沦落风尘，看来之后是碰到“贵人”。
这位贵人把她赎籍，但没纳进门，等于是玩完了不负责任，能嫁给一商贾人家做正室甚为不易。丈夫好赌守不住家业，她只能出来给人教书，教的是达官显贵人家的女儿，但在这个女子无才便是德的年代，显然日子过得还是很艰辛。
沈溪见识了这女人的手段，可以说连唐寅和夏宽等人都没有她这样的心机和谋略，说她是“女诸葛”可能有些过，但至少算是个聪明睿智有见识的女人。
“你帮忙留意一下。若她接近督抚衙门有什么不可告人的目的，提前知会我，我也好有所防备。”沈溪嘱咐道，“三月初我会领兵北上，之前会将行运货物前往桂省的通关文牒给你，以后两广生意由你和衿儿负责，地方风闻要你们总结整理。”
惠娘欠身一礼：“是，老爷。”
惠娘此时算不上大腹便便，不过他却很喜欢抱着怀孕的惠娘在腿上，用手去感受惠娘身体的温暖，这也算是他长久的努力融化惠娘心头的坚冰，二人间的感情在往良性的方向发展。
……
……
二月十三，沈溪聘请回来的女先生正式在驿馆后院开课。
沈溪把沈运和沈亦儿都送来读书，为了让谢韵儿不用担心男先生会有损沈亦儿的清誉，私底下他将先生是女子的事告诉了谢韵儿。
谢韵儿闻讯色变，可当她见到女先生所写文章后，却不得不由衷地感到佩服，她虽然写不出华美的文章，但最起码一片文章的好坏是能辨别得清楚，在她眼里，仅那篇四书文考个举人没问题。
至于沈溪的四格漫画作文题，则让她有点摸不着头脑。
沈运哭了几天鼻子，这会儿还没从“痛失老娘”的阴霾中走出来，就得背着书包，跟着姐姐到衙门后院上课，耷拉着脑袋好像个受气包一样，跟姐姐并排坐下，开蒙学的是《三字经》和《千字文》。
《三字经》和《千字文》是这个时代很多学塾开蒙的教材，但不算正式教材，毕竟学的不是科举的内容，但对于教授学生认字很有帮助，大部分人家的女学开蒙，多是采用这两本书。
沈运和沈亦儿在后院读书，沈溪则在前面的中堂埋首写武侠，二者看起来没什么冲突，可沈溪听到那郎朗读书声，忽然怀念起自己上学时那段无忧无虑的时光。
现在的沈溪是正三品大员，督抚一方，居然为了哄孩子不得不安坐堂上写武侠这种在儒者眼中“下三滥”的东西。但这是他经营权谋的一部分，除非想一辈子在外为官，不染指大明至高权柄。
沈溪目前正在写的是《笑傲江湖》，下笔如飞间，自己都忍不住沉浸在故事里，朱鸿进来奏禀：“大人，藩司那边派人来，说要厘定今年春耕税亩。”
“知道了。”沈溪放下笔，将写了三十多页的书稿放下，走出房门，穿过院子，到前堂去与布政使司的人商谈公事。
明朝施行“一条鞭法”之前，征收的苛捐杂税相对复杂，基本可分为田赋、差役和兵役三类。
所谓的税亩，即粮户需要按照自己耕种的土地数量来征缴田税；差役则是官府需要摊派的差事皂隶、民壮，诸如解户、狱卒、门子、斗级、巡栏、斋夫、膳夫等等，这些在一条鞭法施行前是不能以钱来代差役的，必须以人服役；兵役则是服兵役。
百姓缴税用的是粮食，地方衙门征收粮食之后，需要折换银子上缴国库，中间涉及到许多灰色的环节，诸如耗损和银子的折色，官员有了上下其手的机会。
一直到一条鞭法施行后，一定程度上实现“地丁合一”，按照税亩来征收赋税，而田赋、差役和兵役一律以银子来代替粮食，不用再向朝廷纳粮，而是以银子来代替丁税等等，这使得朝廷征税的流程大大简化，也让劳力可以离开自己的田地而进入城市做工，大力促进了工商业的发展。
一条鞭法其实很简单，其特征可以用十六字概括：合并编派，合并征收，用银缴纳，官收官征，更复杂一点便是“税赋合并，量地计丁，田赋征银，正杂统筹，税役银由地方官府直接征收”。
一条鞭法其实并没有改变税负的总额，也没有体现儒家财政理念中的“轻徭薄赋”思想，在定额税这一“洪武祖制”的制度规范下，仅仅改变了征收的方式，通过扩大税收负担面的方法，在一定程度上改变了各类纳税人负担，形成新的利益格局。
在一条鞭法施行前，地方上已经出现了许多以银代徭役的措施，诸如在粤省就同时在施行十段锦册法、纲银法和均平银法，可以说，到明朝中叶，无论是朝廷还是地方，都已经意识到了税收和徭役制度所存在的弊端，只是缺少朝廷统一的制度来改变现状，但地方上施行的一些新的制度，也为朝廷采纳。
……
……
如今距离张居正出生还有二十多年，沈溪虽然有意在粤省进行税赋改革，但又怕触动太多人的利益。
土地改革伤害的永远是地主阶级的利益，会受到官僚阶层的阻挠，因为当官的大多是“大地主”。
为官者有权有势，钱自然也不用愁，能买到更多的土地，并且世代传承下去，他们把地买回来，但田税却少缴纳甚至不缴纳，国家税赋重担完全落到那些普通百姓身上。
改革就需要重新丈量土地，把所有土地按照户主造册，把地主私藏的土地都暴露出来，按照土地的实际数量来征税。
地主一边跟百姓和朝廷说，只有现有的制度才能更好地维持国库收入，维护百姓安居乐业，一边竭力掩盖最大的事实，侵占大量国家和老百姓的财富，所以导致富者愈富，穷者愈穷。
以沈溪自己为例，沈家现在已经是地主阶层，在宁化拥有上百亩土地，要推行“一条鞭法”或者是“摊丁入亩”，就等于是挖自家墙角，不用朝廷那些权贵来惩罚他，老爹老娘就第一个不答应。
沈溪跟布政使司商议厘定粤省税亩的数量，是当年粤省需要给朝廷缴纳赋税的重要依据，按照以往规矩，新一年的税亩田地数量，是在前一年的基础上增加百分之一左右，为一省垦荒的数量，但具体数字远不止于此。
等跟朝廷商定征收赋税的税亩数量后，布政使司衙门会将具体的数额、配额下发到各州府，再由州府配额到各县，各县再配额到各里甲，由里甲配额到民户身上。
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